教 会 案 内 牧 師 紹 介 定 期 集 会 特 別 集 会
定 期 メ ッセージ  シ ョ ー ト メッセージ 福 音 の 話
行   事 教 会 新 聞 掲 示 板 リ ン ク 事 務 室


2026年4月12日

どこまでも主を信頼し、主の使命の中で生きて行く事

第Ⅱ歴代誌 6:36~39 


(起) 第Ⅱ歴代誌6章、7章から、「キリストのアオリストの贖いを確信し、どこまでも主を信頼し、

主の使命の中で生きて行く事
」を学びたいと思います。


 まず初めに、全能主の存在を、人の骨の仕組みから見て行きたいと思います。骨はただの固い棒では

なく、体を支える支持機能、体を動かす運動機能、内臓を衝撃から守る保護機能、骨髄で血液を造る造血

機能、カルシウムを貯える貯蔵機能など、様々な働きをしており、ただの固い棒ではなく大切な臓器なの

です。ならば、カルシウムよりも丈夫で、折れてしまう事のない素材の方が良いのではないでしょうか。

しかし、骨はカルシウムとコラーゲンで出来ており、軽く丈夫で、また、しなる事で、衝撃を吸収できるの

です。例えば、車の前と後ろがぶつかった時、あえて(つぶ)れて客室への衝撃を吸収している仕組みの

ように、骨にもあえて折れる事で衝撃を吸収し、大切な内蔵を守るように仕組みが備えられているのです。

また、日々の運動の衝撃でダメージを受けて劣化(れっか)していく骨を
、まず()(こつ)細胞」が破壊し、

次に(こつ)()細胞」の働きによって、新しい骨を造り上げて、全自動で修復する機能も備えられて

います。これらの働きは、他の素材や現代の医療技術では代用が出来ません。果たして、これらの考え

られた仕組みや働きが、偶然に出来上がるのでしょうか。それを聖書では、はっきりと「全能主の御手が

私を造り、私を形造(かたちづく)りました」
と、全能主が人の命を創造されたことが記されています。骨ひとつ

見ても偶然には出来ない叡智(えいち)の作品です
それは、全能主によって存在している命であることを

証明しているのです


(承)さて、私達の命をお創りになられた全能主は、唯一の救い主です。私達はその意識をはっきりと

持っていなければなりません。その事について、第Ⅱ歴代誌6章から学んで行きたいと思います。ダビデの

子ソロモンは、全能主の神殿を完成させた後、祈りを捧げました。その祈りは、「民が罪を犯した場合、

悔い改めて祈るなら赦して下さい」という、全能主に対する救いの懇願です。そして、その祈りに対する

全能主の応答が7章に出てきます
7章12~18節では前向きな良い応答ですが、7章19~22節では

「もし、あなた方が背いて、わたしの掟と命令を捨て去り、他の神々に仕え、拝むなら、あなた方をこの地

から根こそぎにし、聖別したこの宮をわたしの前から投げ捨てると言われました。それで、実際どう

なったのかと言いますと、ソロモンは全能主に背き、外国人の妻達が持ち込んだ偶像を拝んだ為、
神殿は

バビロンによって壊され
、ユダ族はバビロンに捕え移されました。その後、クロス王がバビロンを支配した

際に、民はイスラエルに帰され、新たに神殿を作り上げました。ところが、
その第二神殿もローマによって

壊されてしまい、今日(こんにち)神殿はありません。
この事から分かる事は、人間というのは、全能主の御心に

適った事を行なおうとする気持ちはあっても、それを行う事はできないという事です。即ち、「こうします

から、こうして下さい」というギブ&テイクの律法によっては、人は救われないという事です。なぜなら、

私達は罪の根を初めのアダムとエバから受け継いでいるからです。


(転)では、私達はどうしたら良いのでしょうか。新約聖書を見ますと、感謝な事に「私達は律法から

解放された」と書いてあります。(ロマ6:14、ロマ7:6、ロマ10:4、ヘブ7:18、ヘブ10:1、

ヘブ10:9、エペ2:15)例えば、ロマ書7章6節を見ますと、
「しかし今は、私達がキリストと共に

死んだ事により、私達を捕えていた律法から解放されました」
とあります。私達は今現実には死んで

いませんが、
「既にキリストと共に死んだ者として見て下さっている」というのがギリシャ語のアオリスト

時制
です。ですから、全能主は死んだ者に戒めを()すことは出来ませんから、
クリスチャンは律法から

解放されており、律法によって裁かれる者ではないのです。
また、ヘブル9章7節を見ますと、旧約時代の

人々は、罪を犯したら、自分の罪を動物に(にな)わせ、動物によって罪を(あがな)という事をしていま

した。しかし、罪を犯さない人間は一人もいないのですから、人間は毎年、罪のための生け贄をささげなく

てはなりませんでした。ですから、御言に
「毎年同じような生け贄をささげても、律法は全能主に近づく

人々を、完全にする事はできなかったのです」
(ヘブル10:1)とあります。つまり、律法では人間の

罪を完全に解決する事はできなかったのです。ですから、全能主は、動物を人間の代わりにするという

律法を廃止し
罪のない御自分の御子イエス・キリストに人間の代わりに罪を(にな)わせて贖われたの

です。
このように、私達にとってイエス様のアオリストの贖いがありますので、律法から解放されているの

です。これがキリストの福音であり、救いなのです。
ならば、イエス様に感謝し、主の為に生きて行く事が、

信じて救われた者の生き方になるのではないでしょうか。


(結)このような訳で、私たちは自分の現在の肉の弱さを見て嘆いても仕方ありません。幾ら自分に嫌悪

感を持ったところで、自分の罪は消えないからです。私達は、
罪人である自分を完全に認め切り、力不足な

自分を受け留めた上で
イエス様のアオリストの贖いを信じ、「ありがとうございます」という気持ちを、

私たちの命の創り主に対して抱き、生涯を全能主のために生きて行くのです。聖書に書いてある事は事実

なのですから、確信を持って信じ、どこまでも主を信頼し、主の使命の中で生きて行こうではありませんか。


 *メニュー
      * 教 会 案 内
      * 牧 師 紹 介
      * 定 期 集 会
      * 特 別 集 会
      * 定期メッセージ
      * ショートメッセージ
      * 福 音 の 話
      * 行       事
      * 教 会 新 聞
      * 掲  示  板
      * リ  ン  ク
      * 事  務  室