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2025年11月2日

全能主の懐に飛び込んで、その心に合わせて行く

使徒の働き7:51~60


(起) 使徒行伝7章51節の「頑なで、心と耳とに割礼を受けていない人達。あなた方は、いつも

聖霊に
逆らっています」という、ステパノの言葉から、「全能主の懐の中に飛び込んで、全能主の

心に合わせて行く事」
学んで行きたいと思います。

まず、イザヤ43章7節から、「わたしの栄光のために、わたしがこれを創造し、これを形造り、

これを造った。」
われる、創造主の御業を「皮膚の仕組み」から見て行きます。皮膚には優れた

感覚器官があり、そのおかげで、
火傷(やけど)骨折(こっせつ)を未然に防ぐ仕組みがあります。この感覚器官には、

触点(しょくてん)圧点(あってん)痛点(つうてん)温点(おんてん)冷点(れいてん)などの5種類があります。私たちは普段、

この感覚器をいちいち自覚して、意識をしている訳ではありませんが、実は凄い叡智(えいち)の仕組みが

あるのです。例えば、触点(しょくてん)は指先や口唇に多く、背中には多くありません。もし背中が指先の

ように敏感ならストレスを感じて、ゆっくり寝ていられないでしょう。また圧点(あってん)(てのひら)に多く

あり、そのおかげで、手で触っただけで物の形状や重さを感じ取ることが出来ます。逆にお尻は

鈍感であるため、長時間、苦も無く座り続けられるのです。さらに、痛点(つうてん)は5種類の内で一番

数が多いのですが、それは身を守る上で、最も理に適った防衛反応システムです。また、温点(おんてん)冷点(れいてん)は、

数が少ない器官ですが、危険でない温度に対しては、鈍感に出来ており、危険を感じる温には、

敏感に反応します。このように、これら5種類の感覚器官は、実によく考えられて体中に適切な場所

と数が配
置されているのです。これほど理に適った仕組みは、人間の身体を隅々まで知り尽くして

いないと出来ないシステムです。まさか、これが偶然にシステム化されることはないでしょう。身体

を知り尽くし、環境も知り尽くした上で、感覚器を用意し配置しなければなりません。そこには、

「サムシング・グレイト」と言われる、偉大な叡知を持つ絶対的な御方がいなければ、創り上げる

ことは出来ないことです。
この御方について聖書では、「わたしの栄光のために、わたしがこれを

創造し、これを形造り、これを造った」
と言われた「全能主、ヤハウェ」である事を明らかにしてい

ます。

(承) では、その全能主を信じ、全能主に命を捧げたステパノという人について、使徒行伝から

見て行きたいと思
います。ステパノは、主を信じる心と力とに満ちて、民衆の間でめざましい奇跡と

しるしを行い、初代教会の中で、
一番最初に殉教した人です。そのステパノのメッセージが7章から

出てきますが、彼がユダヤ人達に対して一貫して語った事は、
「頑なで、心と耳とに割礼を受けて

いない人達。あなた方は、いつも聖霊に逆らっています」
(7:51)という言葉でした。「割礼」

というのは、アブラハムの時代から始まった事ですが、この割礼は、
「全能主を信じ、信仰
によって

生きて行きます」
という事のしるしとして受けたものです。しかしながら、「心と耳とに割礼を受け

ていない」と
いう事は、要するに「本音と建前を使い分けた、形だけの信仰」という事です。私たち

は言葉を耳で聞きますが、
聞いた事を頭で処理するか心で処理するかが問題なのです。心と耳と

に割礼を受けた者は、全能主を信じ、
全能主の考えの中で、物事を判断します。しかも、いつも全能主

に心を開いて聞き、その心で考えて生きて行きま
す。ユダヤ人達はその心を持っておらず、頭だけだった

ので、「あなた方は心と耳とに割礼を受けておらず、いつも聖霊
に逆らい、聖なる方を裏切る者、殺す

者となった」(7:51、52)と、ステパノは語ったのです。


(転)しかし、同じユダヤ人の中でも、心と耳に割礼を受けていた人もいました。例えば、イエス様

の時代に、「アリ
マタヤのヨセフ」という人がいました。当時、彼はユダヤ人の最高議会の議員の一人で

した。ですから、祭司長たち
に逆らう行動は取れませんでした。しかし、祭司長たちが十字架に付け

たイエス様を、大衆の面前で十字架から引き
下ろし、丁寧に墓に納めたのです。普通、ユダヤ人の

議員はそういう事をしません。なぜなら、イエス・キリストを十字架につけたのは自分達であった

からです。しかも、ヨセフは、ピラトの所にわざわざ行って、イエス様の体の
下げ渡しを願ったの

です。彼は、今更ピラトの所に行っても、冷たく扱われ、非難されるだろうという事は容易に想

できたと思います。それだけでなく、自分一人だけが、他の議員達に反対するような行動を取れば、どんな

に白い目
で見られるか分かりません。それが地上の人間のしがらみです。しかし、それでも彼はピラトの

所に行って、「イエ
ス様の体をきちんと埋葬したい」という気持ちを表しました。それは、どこまで

もイエス様に心を向けていた証拠です。その心があると、「恥をかく事」や、「面子を失う事」

対する頭の考えを超えてしまうのです
それが、心に割礼を受けた
者のしるしです。即ち、信じた

者はいつもイエス様に心を向け、イエス様の側に立って物事を考えて行くのです
なぜなら、信じた

者の目標は、全能主と御子イエス・キリストとの交わりの中に入る事だからです。
全能主は、その目

もって人間を造られました。ですから、信じた者は、全能主とイエス様の考えの中にドボンと浸かり、

その中で生き
行くのです。即ち、イエス様の御名の中にバプテスマされ、四六時中、全能主の中に自分

自身の身を置いて、生き
て行くのです。

(結)私達は、全能主を信じ、イエス様の救いに与った者です。それなのに、全能主とイエス様の

心に合わせようとせず、世の仕事に就くと、世の考え方にドッポリ浸かり、心と耳に割礼を受けて

いない者のようになるのです。しかし、
クリスチャンとして、主を信じたのであれば、全能主と

イエス様の中にドボンと浸かった中で、頭を使って行くべきです。
私達が、これから使徒行伝の

ような働きをして行くためには、まず心と耳とに割礼を受ける必要があります。その為
には、自分の

肉の頭を使わずに、イエス様に在って考え、どこまでもイエス様を信頼して行こうとする心を使うべき

す。自分の肉を守り、自分の肉を優先しようとする自立心からおさらばし主の懐の中に飛び込む

決心をする事です
そして、全能主の前に心を開き、全能主と心を合わせて行くと、心と耳とに割礼を

受けて、主に従い続けて行くこと
ができるでしょう。どうか、全能主と御子イエス・キリストとの

交わりを喜ぶ心を、(つちか)って行こうではありませんか。また、「全能主の懐の中に飛び込んだの

なら、四六時中、ひたすら全能主の心に合わせて行く心を持って」
、これから教会に集められ、

使徒行伝のようなリバイバルが起こって来るように、祈り求めて行きましょう。



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