| 『わが父、わが父、どうしてお見捨てになったのですか』 |
イエス様の「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」という十字架上の叫びは、実はゲッセ
マネの園での祈りの延長線上にあった､イエス様の腹の底からの訴えです。ゲッセマネの
園では「わが父よ、もし出来ることなら、この杯を私から過ぎ去らせて下さい」と祈られ
ました。この時イエス様は、苦しみから逃げ出したいという気持ちが働いていたのです。
ですから、この言葉は、イエス様の偽りのない肉の感情の発露です。しかも、この叫びは
イエス様の感情から出た敗北宣言です。実は、この感情は、罪深い肉を持つ人間なら、
誰でも出てくる感情です。ですから、絶対主の御子としてのイエス様も「人間と同じ、
罪の肉の姿を持って遣わされたため」（ロマ８：３）、罪は犯されませんでしたが、この
弱気な心を発露されたのです。それは、全ての点で私たち人間と同じように試みに会われ
たからです。しかし､この弱気な心は罪ではありません。問題はその後の行動が重要です。
イエス様は、自分の弱気を正直に発露し、三回も絶対主に訴えましたが、最後には、
「わが父よ、もし、わたしがそれを飲まない限り、過ぎ去ることのない杯でしたら、
どうか、あなたの御心の通りになさって下さい」と、立ち上がられたのです。こうして、
肉を荷われた「人の子」であるイエス様が、もしこの肉の弱さを持たなければ、罪とは
一切関わりのない肉を持ったことになり、そこには一切人間的な弱さもなく完全無欠な
絶対主の子として、自分の弱さを出すこともなく、難なく十字架上の苦しみも通り過ご
されたことでしょう。すると、キリストの受難は､単なるイベントで終わってしまいます。
しかし、キリストは私たちの贖いのためにあえて人の子の肉を担われ、罪深い肉の償いを
されたのです。「キリストは、人としての肉の生活の日々には、激しい叫び声と涙を
持って」（ヘブル５：７）、「全ての点で人と同じように試みを受け」（ヘブル４：
１５）、「祈りと願いをもって絶対主に従われた」とあります。ですから、イエス様は
人間の肉を荷われ、私たちの救いのためにそこまでして自分を低くし、罪人の償いをし
て下さったイエス様の愛を知ると涙するのです。このように、たとえ絶対主の御子であっ
ても、肉を担われたイエス様は、絶対主に従い通すために、多くの涙と、激しい叫び声
と、苦しみもだえながら、祈りの決断によって「純な綺麗事の信仰」を通された方です。
ここに、なりふり構わず、熱いハートを持って、絶対主の前に、遜りの伴った「悔いし
砕かれた心」をもって従い通されたキリストの模範があります。ですから、私たちもキリ
ストに習って､「純な綺麗事の信仰」に立つために、ゲッセマネの叫び声の中で決断する
必要があります。この祈りの決断なくして、絶対主への「綺麗事の信仰」を通すことは
出来ません。これまで、ゲッセマネの祈りは、イエス様だけのものと考えていました。
しかし、私たちも「綺麗事の信仰」に立つためには、苦しみもだえる中で、祈りによる
「定め」が必要なのです。そうしなければ、ただ頭だけで「純な信仰に立ちたい」という
思いだけで終わってしまいます。本気で絶対主の働きに参加し、「信じる者に働く全能
の力が、如何に偉大か」を知るためには、私たちが「信じる者」とならなければなりま
せん。この「信じる者」とは、思うだけではなく絶対主により頼む「綺麗事の世界に入る
決断」が必要です。私たちは、イエス様だけに「綺麗事の信仰」を求めるのでしょうか？
いいえ、ジョージ・ミュラーさんのように、信じたクリスチャンは皆、ここに立ったので
す。この信仰の証に立って、私たちは世界に出かけて行くのです。どうか、ゲッセマネに
入って下さい。そして、イエス様と同じように「あなたの御心の通りに為さって下さい」
と、「純な綺麗事の信仰に立つ」と心に定めて、なりふり構わず、熱いハートで向かって
従い通す世界に、飛び込みましょう。
|
|
|
