（起）「救いに関する真理の二面性と、救いにあずかるための心」について学んでいきたい

と思います。

（承）　さて、ヘブル書を読んでいきますと、実にはっきりと真理の二面性が記されています。

まず１０：１４を見ると、「こうして、キリストは一つのささげ物によって、聖くされた者たち

を永遠に全うされたのです」とあります。ここを読むと、「『永遠に全うされた』とあります

から、一度信じたらもう救いを失うことはないのだ」と考える人たちがたくさんいると思います。

これは、真理の一面性です。ところが、１０：３１節を読みますと、「生ける絶対主の御手の

うちに落ちるのは、恐ろしいことです」とあります。これは、「真理の知識を受けた後･･･」

（２６節）とありますから、未信者に対して語っている事柄ではなく、私たちクリスチャンに

対して語っている事柄です。６：４～８にも同じようなことが書かれていますが、これも、

「一旦光を受けて、天からの賜物の味を知り、･･･後に来る世の力とを味わった者たちが、･･･」

（６：４～５）とありますから、クリスチャンに対して語られている事柄です。ですから、

ここを読んで分かることは、イエス様を信じた者の中でも、絶対主に背を向ける者たちがいる

ということです。これが、真理のもう一面です。そして、そのような者たちは、生ける絶対主の

御手のうちに落ちるということです。これが、ヘブル書に記されている真理の二面性です。

（転）　では、「絶対主に背を向け、絶対主の御手のうちに落ちる者」とは、どのような人の

ことでしょうか。それは、自分自身を義とし、自分自身を正しいとする人です。ということは、

「自分は罪人である」という自覚を持っていない人です。そのような人には、イエス様の救いは

ありません。なぜなら、絶対主は、ご自分のひとり子であるイエス様に、「お前が行ってこい。

そしてお前の命を差し出してこい」と言って、イエス様をこの地上に送ってくださいました。

絶対主は、自分が罪人であることを自覚し、自分の罪に対して悩み苦しんでいる者を天から

見られ、憐れんで、「救いを与えよう」と願われました。そして、イエス様は罪人を探して

救うために、この地上に来てくださったのです。絶対主は、私たちのためにそこまでしてくだ

さったのです。それなのに、自分自身の罪に対して自覚もしていなければ、悩んでもいない、

苦しんでもいない。逆に、いつも自分自身を義とし、自分自身を正しいとしている。そんな

人間がどうして救われるでしょうか。それは、イエス様の十字架を侮っていることであり、

バカにしていることです。これをクリスチャンがしてしまったら最悪です。なぜなら、「絶対主

は自分のために救い主を送ってくださった」ということを一旦知って信じたにもかかわらず、

それをあえて拒み、否定して、「私には救いは必要ありません」と言って、絶対主に背を向ける

ことだからです。そのことをした瞬間に、その者はゲヘナに行くしかありません。ゲヘナという

言葉は厳しいかもしれませんが、それが現実なのです。しかし、ヘブル書１０：３９を見ます

と、「私たちは、信仰を捨てて滅びる者ではなく、主を信じ仰ぐ心に立って、いのちを得る者

です」とあります。しかし、なぜ、あえて「信仰を捨てて滅びる者ではなく」と記されてある

のでしょうか。それは、そのような者が現実に起こってくるからです。特に、これから始まる

患難時代では、多くの者が絶対主に言い逆らい、背を向け、信仰を捨てていくでしょう。

現在のクリスチャンの多くは、「患難時代が始まる前に天に引き上げられる」と考えていますが、

そういう人たちがそのまま患難時代に入って行ったら、どうなるでしょうか。「自分たちは、

艱難の来る前に天に引き上げられるはずだったのに、なんでこんな目にあわなくちゃならないの

ですか」と、絶対主に言い逆らってしまうのです。そして、「あんなふうに教えた教会が悪い」

と言って教会の所為にし、自分を義として、絶対主に背を向け続けていくのです。

（結）　ですから、私たちは自分の罪を棚に上げて、絶対に自分自身を義とする方向に向かって

はいけません。逆に、自分の思いを引いて、どこまでも絶対主の御心に委ねていく心、そして、

忍耐する心が必要です。（１０：３６）忍耐がないと、なんだかんだ理由をつけて自分を義とし、

結局は、信仰を捨てて滅びる者になってしまうのです。永遠に全うして下さったイエス様の救い

にあずかることができるのは、最後の最後まで主を信じ、　忍耐していった者たちだけです。

どうか、私たちはこの主を信じ仰ぐ心に立って、いのちを得る者になろうではありませんか。

（１０：３９）