『どんなことがあっても、 主を信じる事は当たり前の生き方』 マタイの福音書　４：１～１１、第Ⅰ列王記１７：８～２４

（起) マタイ４章の悪魔の試みの記事と、第Ⅰ列王記１７章のエリヤと寡(やもめ)の記事から、「どんな事が あっても信じ続け、主を信じる事は当たり前の生き方をして行く事」を学んで行きたいと思います。 （承）さて、創世記２章７節に「ヤハウェなる全能主は、土の塵でアダムを形造(かたちつく)り、命の霊を その鼻に吹き込んだ。すると、アダムは生ける魂となった」とあります。確かに、人間の体は、地の塵の中に含まれている元素（酸素、炭素、水素、窒素、微量のカルシウム、リン、塩素、カリウム、 ナトリウム、マグネシウム、イオウなど）によって構成されています。しかし、ただ元素を集めれば 命が生まれるのか？というものではありません。もしそれが可能なら、人間が人間を造り上げる事が できるでしょう。しかし、人間は病(やまい)を治すことが出来ても、生み出すことは出来ません。 ですから、命の誕生は霊を吹き込み、生ける魂として下さった、全能主にしかできない専権事項です。 即ち、全能主が命の霊を吹き込まなければ、人間は、霊と魂を持つ命としてスタートしなかったのです。 それ故に、私達は全能主によらなければ、誕生できない命なのです。全能主は、全ての被造物の 根源であり、全ての生命(せいめい)の起源です。そのことは、被造物の存在によって明瞭に認められ、 言い訳の出来ないことです。現実に被造物の叡智(えいち)に満ちた構造には、ミクロの世界（１ミリの 千分の１)の緻密(ちみつ)な知恵と創造の力に満ちているからです｡これは自然の世界で偶然に出来上がる 代物(しろもの)ではありません。ですから、私達がこの全能主を信じて従って行くのは当たり前の事なの です。 （転）さて、それらを踏まえた上で、マタイ４章１～１１節を読んで行きます。悪魔は、「イエス・ キリストは全能主の子であるのに、人の姿かたちを取っている」という矛盾をつく事によって、 イエス様が救い主である事を妨(さまた)げようとしました。しかし、イエス様は毅然(きぜん)と御言葉に立ち、 最終的に「サタンよ、退け。『ヤハウェなるあなたの全能主を拝し、ただ全能主にのみ仕えよ』と 書いてある」と言って、悪魔を退けました。そして、人の姿かたちを取ったままで十字架につき、 人間の罪の贖いをするという、全能主から与えられた使命を全うされたのです。ですから、私達も、 命の根源である全能主を信じる者とされたのですから､肉体にあって生きてはいても､｢全能主のみを 拝し、全能主にのみ仕えて生きて行く事は当たり前だ」という所に立って、地上的な損得の考え方 から離れ、全能主をひたすら信じて行く生き方に変えるべきです。その生き方の実例として、第Ⅰ列王記 １７章８節から見ていきます。「ここには、エリヤと寡(やもめ)の事が出てきます。エリヤはヤハウェ から『一人の寡(やもめ)に命じて、あなたを養うようにしている』と言われました。そこで、エリヤは その寡(やもめ)の所に行って『パンを下さい』と言うと、寡(やもめ)は『瓶(かめ)の中に一握りの粉と、 壺(つぼ)には、ほんの少しの油しか残っておりません。最後に息子と二人でそれを食べて死のうとして いるのです』と答えました。しかし、エリヤはその寡(やもめ)の返答をスルーして、『そのパンをまず私の 所に持って来なさい』と言ったのです。」普通なら、こんな横柄な申し出はありません。しかし、エリヤは 「全能主を信じる事は当たり前」という中で生きていましたので、「全能主はどんな方法でも生かす 事ができる」と信じ、ヤハウェがこう仰せられる。 「ヤハウェが地の上に雨を降らせる日までは、 かめの粉は尽きず、つぼの油はなくならない」と言い切りました。エリヤがこのように言い切れた のは、「寡婦のパンを自分が食べてしまったら、その所為(せい)で一家が死んでしまうのでは？」 という感情には、捕らわれなかったからです。実際に、瓶(かめ)の粉と壺(つぼ)の油は尽きる事なく、 毎日ずっと食べて行く事ができたのです。（イエス様の時代に、あの五千人の人々が、５つのパンと ２匹の魚で養われたのと同じです。）「ところが、ある日突然、寡(やもめ)の息子が病気になり、息を 引き取ってしまいました。そこで、エリヤはその子を甦らせようとして、全能主に祈りました。」 しかし、全能主に祈りさえすれば、全て通じるというものではありません。案の定、エリヤは三度も 祈ったのです。たった一言の祈りで奇跡が起こったのであれば、自信もつくし、全能主をどこまでも 信じ続けて行こうという思いになるでしょう（ジョージ・ミラーのように）。しかし、実際には そういう訳にはいきませんでした。「ここでは、三度も祈り求めた時に、ようやく願いが聞かれて、 全能主が子供を生き返らせて下さったのです｡｣このエリヤの記事を通して、どこまでも諦(あきら)めず、 トコトン信じ続けて行く事の大切さが、よく分かります。私達にとって、頼る御方は全能主しか ありません。ですから、最後まで主を信じる信仰を貫くことは当たり前なのです。たとえ「自分の 思うようにならなくとも、信じて行く」という自分の意志を最後まで現して行くべきなのです。この 生き方は、頭で決断するものではありません。「自分の心の本心として、全能主に従って行きたい」 という思いがあれば､｢自分の霊の本心」を、無条件な純な心で表明して行くものです。そうすれば、 全能主はその人の嘘のない純な心を汲み取って下さり、「わたしの所に来い」と言って受け入れて下さる のです。この信仰のルールは、地上的なルール、常識、習慣に沿ったものではありません。しかし、 私達は全能主に信頼する世界に入ったのです。即ち、地上で肉体を持ちながらも､｢天の御国を本気で 目指して行く者の生き方」の中に入ったのです。ですから、私達は「何が何でも、信じるのは当たり 前」という、信じた者の本心で生きて行くのです。 （結）どうか、どこまでも「聖書の御言葉に立ち、信じる事は当たり前だ」という、本心の信仰を 表に出して、堂々と表明して行きましょう。そして、最後に寡(やもめ)が言ったように、「あなたの口に あるヤハウェの言葉が真実であることを知りました」という言葉が、春日井の町の人々の口から 表されて行くように、エリヤの信仰に立ちましょう。その為に大胆に信じ、「主を信じる事は当たり 前の生き方である」ということが、自分の本音ですと、明らかにして行きましょう。  ＊メニュー       * 教 会 案 内       * 牧 師 紹 介       * 定 期 集 会       * 特 別 集 会       * 定期メッセージ       * ショートメッセージ       * 福 音 の 話       * 行       事       * 教 会 新 聞       * 掲  示  板       * リ  ン  ク       * 事  務  室