（罪の責任を認める）
クリスチャンは、イエス様の贖いによって、自分の罪の責任を認める事の出来る者となり
ました。しかし、認めることと、責任を取ることとは別です。その例が、山頂の垂訓を読んで
いくと良く分かります。なぜなら、イエス様の垂訓では、人の罪深さはよく分かりますが、
その通りに責任を取ることの難しさをつくづく感じるからです。それは、あまりにも道徳水準
が高く、妄想も裁きの対象とされ、｢右の目、右の手が罪を犯させるなら、それを切って捨て
なさい｣とあります。今まで、情欲の対象として女を見て、その目を切り捨てたという話を
聞いたことがありません。又、右の手が悪さをするから、その手を切り捨てたという話も
聞いたことがありません。人間は本来罪人ですから、当然数々の罪を犯します。しかし、
その罪の責任を取るのは実に難しいことです。
しかも、人が心の中の罪を認めたら盲目にされるというのでは、あまりにも酷で、
この聖書の言葉通りにはできません。たとえクリスチャンであっても、やはり御言葉は
読むには読みますが、スルーするだけです。それは、自分の目をえぐりだすことなど
出来ないからです。これは、信者も未信者も同じです。ということは、「誰一人、罪の
責任を取ることの出来るものは一人もいない」ということを暴露していることです。
しかし、使徒行伝を見るとき、語られた垂訓の真意が記されています。使徒行伝１３章
３９節では、「モーセの律法では義とされることの出来なかった全ての事について、
信じる者は誰でも、このイエスによって義とされるのです」と。人間は、元々モーセの
律法は守り切れない者でした。それなのに、｢あなた方の義が律法学者やパリサイ人の
義に優っていなければ、あなた方は決して天の御国に入ることは出来ない｣（マタイ５：
２０）と言われたら、御国に行ける者は、一人もいません。モーセの律法以上に厳しい、
高い基準の律法を求められても出来るわけがないのです。だから、「罪人の人間は皆、
魔物を抱えているので、イエス様の戒めを守ることは完全にお手上げだった」という
ことです。
そこで主は、全面的に堕落した人間を救い上げるために、主御自身が命を懸けて
身代わりとなって、人間の罪の贖いをして下さいました。ですから、その身代わりを
信じる人々には、「キリストは、すべて信じる者に義を得させるために、律法を終わら
せられたのです。」（ロマ１０：４）とあります。だから、今は、律法による責めは
負わされていません。しかし、以前は罪の責任を認めたら大変なことになりました。
だが、今は、もう罪の責任を認めて、その責任を取るべきです。何故なら、今は「罪の
責任を認めても、目をえぐり出せ」とは言われないからです。それは、罪を告白した
なら、絶対主は｢それらの罪を赦し、一つ一つの罪から清めて下さいます｣（第Ⅰヨハネ
１：９）と言われているからです。ということは、今は、全面的に自分の罪は認めて告白
することは、最低限していくことです。だから、私たちは、自分の罪に対して正直に
なり、隠していく必要はないのです。少なくとも、この地上にいる間は、｢罪赦された
罪人｣ですから罪を犯さなくなることはありません。だから､せめて自分の罪の責め位
は、弁解せずに正直に負って行くべきでしょう。これが、イエス様の垂訓の目的です。 |
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