人の命は自然が作り出した偶然の産物ではありません。なぜならば、人の命の仕組み
は自然が作れるような代物ではないからです。現に、この地球上の一切合切の生き物､
すなわち鳥、獣、這うもの、また木、草、花などの命あるものは皆、自然に出来上がった
ものではありません。なぜなら、生き物は全てＤＮＡという設計図によって組み立てられ
ており、自然にはその設計図を描く人格がないからです。ですから、生き物を自然が勝手
に作り出せるという進化論の仮説は間違っています。命は命あるものが創り出すのです。
その命を創り出す事のできるお方を、聖書では「絶対主」と啓示（啓示とは、神が人間に
対して、人の力では到底知ることのできないようなことを顕すこと）(日本国語大辞典
より)しています。絶対主は、人間の命を創られ、人間の命を司り、支配して
おられる方です。実は、そういうお方がいらっしゃらなければ、人間は命を持って存在
することは出来ません。人間はいろいろ考え、また悩みもします。そして、いろいろな
判断も行います。このような性質は、こうした性質を持った人格者がいらっしゃって
こそ、初めて人に与えることが出来る能力です。
また、人には、精神があり理性があります。それは、崇高な精神をお持ちである創造主
が､この精神を人に与えられたからです。絶対主は、「我々の似姿に、人を創ろう。」
(創世記１：２６) と言われました。ですから、創られたもので、このお方によらずに、
存在しているものはありません。その証拠に、人は幾ら自分で考える能力があっても、
自分の思い通りの主権を行使できる者ではないからです。はっきり言って、「人は、幾ら
思い煩ったからと言って、自分の寿命をわずかでも延ばすことは出来ません。」という
ことは、私たちがこれまで当然「自分の命は自分のものだ」と思ってきたことも､よく
考えて見ると「自分のものではなかった」という事が分かって来ます。
すなわち、この命は、「与えられた命」ということです。このように、与えられたもの
なら、「命は自分のものではなく、与えた方のもの」です。ですから、私たちは自分の
思い通りに生きて行こうとする考えは間違っています。すると、私たちは、絶対主の考え
に従って、信仰によって生きて行くのが筋ではないでしょうか。これが分かれば、私たち
は「自分の思い通りに決める」と考えていたことを改めて、「絶対主に聞いて判断する」
という生き方に変えて行くべきです。今までは、当たり前のように自分の損得で決めて
来ました。
しかし、この損得勘定はクリスチャンの生き方ではありません。これは間違っていた
のです。では、どのように改めていけばいいのでしょうか？それは、絶対主を中心に物事
を考えて行くようにすることです。これは信じた者にとっては当然の事ですので、確信を
もって心の中にストンと入れるべきです。しかしながら、私たちは命の創造主がおられる
ことが分かっても、「自分の思い通りにしたい」という肉の願望は、なかなか無くなり
ませんので、思い通りにならないと「嫌だ」と言う思いが働き、つい生まれながらの
「我」に走ってしまいます。だから、絶対主に逆らい続けてしまうのです。しかし、
それでは「信じる者に働く全能の力」を味わい知ることが出来ませんので、自分の信仰
による決断によって、自分の思いを砕き、我を明け渡して、絶対主に従って行くという
心に変えて行くべきです。クリスチャンには、この信仰の決断があるのみです。
時は縮まっています。ですから、私たちはこの道理に従って始め出すかどうかに掛かっ
ています。あえてこれを拒否すれば、「与えて頂いた命」をただ虚無に服するだけで
終わってしまいます。「絶対主に受け入れられた人は、信仰によって生きる。」これが、
クリスチャンの信仰の土台です。
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