ショートメッセージ
  
  
教 会 案 内 牧 師 紹 介 定 期 集 会 特 別 集 会
定 期 メ ッセージ  シ ョ ー ト メッセージ 福 音 の 話
行   事 教 会 新 聞 掲 示 板 リ ン ク 事 務 室
2017年 NO.587


『死に至るまで忠実であれ！』
「今から後、主に在って死ぬ者は幸なり」
　黙示録１３章には、ダニエルの預言やイエス様の世の終りの預言に出てくる「荒す憎むべき

者」が登場して来ます。この荒す憎むべき者は、６６６と言われる獣です。彼は、患難時代の

ど真ん中に登場し、３年半の活動の後、黙示録１９章１９節のハルマゲドンの戦いで、

イエス様によって生きたままゲヘナに投げ込まれます。しかし、それ以前に、「獣は聖徒に

戦いを挑んで、勝つことが許されています」（１３：７）。そのため聖徒は虜になり、剣で

殺され殉教して行きます。ですから、クリスチャンは「絶対主の戒めを守り、イエス様を信じ

仰ぐ心を持ち続ける聖徒の忍耐がここにある」とあり、「今から後、主にあって死ぬ者は幸いで

ある」（黙１４：１２、１４：１３）と言われているのです。この聖徒は、患難に入って行く

クリスチャンのことで、それ以外の人々ではありません。なぜなら、龍は「絶対主の戒めを

守り、イエスの証しを保っている者たちに対して、戦いを挑むために出て行きました」（默１２

：１７）。そして、その龍は、獣に権威を与えて、獣によってクリスチャンを絶滅しようと

するのです。これは定められた預言です。ということは、必ずクリスチャンは命を落とすという

ことです。私たち日本の先祖は、幾度となく戦いをして来ました。そして、自分の仕える殿の

ために死ぬことは名誉であると考えていました。また、太平洋戦争では、「天皇にバンザイを

叫び、靖国で会おう」といって命を落して行きました。この日本人の精神の中には、「己の命を

義の為に献げることは名誉である」という心があったからです。「何故、命を懸けるのか？」

それは、自分にとって一生に一度の大切な命を懸けるのですから、それは損得抜きの純真な

行為を献げる相手への、最良の行為として示す方法であったからです。私たちは、同じ日本人の

心を持つ者として、この精神を命の主である絶対主に示すのです。又それと同時に、

日々私たちを訴える悪魔に対して、私たちの純真な精神を、即ちキリストにあって生きてきた

心を絶対主にあって、悪魔に突き付けるのです。この絶対主に対して、義を貫く心を持って、

「命の絶対主よ、万歳（永遠に栄光あれ）」と叫び、主にある兄弟たちに「御国で再び会おう」

と潔く命を閉じることが出来れば、「今から後、主に在って死ぬ者は幸いである」と言えるで

しょう。これが「勝利を得る者」であり、「死に至るまで、忠実であれ、そうすれば決して

第二の死によって滅ぼされることはない」（默２：１０、１１）と言われた御言を味わうことに

なるでしょう。人にとって、天の御国こそが最高の場なのですから。　


 ＊メニュー
      * 教 会 案 内
      * 牧 師 紹 介
      * 定 期 集 会
      * 特 別 集 会
      * 定期メッセージ
      * ショートメッセージ
      * 福 音 の 話
      * 行       事
      * 教 会 新 聞
      * 掲  示  板
      * リ  ン  ク
      * 事  務  室