2017年5月21日
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『絶対主に懸けて行くということにおいて、
遠慮する必要はない』
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ローマ８：１２
（起） 「私たちは肉にあって生きていても、肉の性質に従って生きる義務を負っていません」
という御言葉から、「絶対主に懸けて行くということにおいて、遠慮する必要はない」ということ
を学んで行きたいと思います。
（承） さて、ここ最近は、「絶対主に懸けて行く」ということについて学んで来ました。
そこで、私たちが、「絶対主に懸けて歩んで行こう」と決断すると、ルシファーが、「お前の
ような肉的なクリスチャンが、どうして『絶対主に懸けて行く』ことができるのだ」、「本当に
できると思っているのか？」と私たちを訴え、畳みかけて来る声に、つい弱気にさせられ、自分の
決断を亡き者にしょうとする策略にはまってしまいます。実際の私たちは、「そうしたい」という
気持ちは充分ありますが、現実の私たちは、何度も敗北してきましたので、その声が内側から
聞こえてくると、つい自信を失って気持ちが萎えてしまうのです。そこで、その声の主が、
絶対主に逆らい地に落とされたルシファーの声だと分かった時、「お前から言われる筋合いは
ない」と、毅然と退けて行けばいいことが分かりました。では、そのルシファーの訴えかけを
退けたあと、私たちの心に残る思いは何かと考えて行くと、それは、「絶対主に従って行きたい
と思う霊の本心」と、「生まれながらの肉の性質の弱さ」の二つの思いが、心の中にあることを
気づかされます。そこで、たとえルシファーを退けたとしても、生まれながらの肉の性質は現実
に存在しており、この地上で生きている以上、それが無くなってしまうものではないことも
分かりました。
（転） では、この肉の問題に関して、聖書は何と言っているか見て行きましょう。
ロマ書８章１～２節を見て行きますと、「…肉に従って歩まず、御霊に従って歩む人々は、
決して罪に定められることがない」とあります。また、「それは、キリスト・イエスにあるいのち
の御霊の法則が、罪と死との原理からあなたを解放したからです」とあります。確かに、
イエス様の贖いによって、「罪＝死」という原理から解放されたことは事実ですが、その実体は
アオリスト形ですから、私たちの体が贖われるまで、味わうことは出来ません。それは、
イエス様が再びこの世に来られて、私たちの朽ちる体を朽ちない御霊の体に変えて下さった時に
初めて経験することです。ですから、現在の私たちは「罪＝死」の原理から解放されたといっても、
実際に肉体を持ち、肉にあってこの地上で生きている間は、肉に在ってうめいているのです。
この葛藤は、地上にある間は、被造物のすべてが味わうものです。それなのに、なぜパウロさん
はここまではっきりと言い切れたのでしょうか。
それは、彼が御霊の満たしを受けていたからです。満たしを受けると、御霊に従う思いが強く
され、御霊のことに心を向けるように変えられて行くからです。もちろんパウロさんにも肉は
ありましたが、御霊に満たされたことによって、自分の肉に従う心よりも、御霊に従う心の方が
強くなって行ったのです。しかし、私たちの場合は、御霊の満たしの中に歩まないと、つい
御霊の方に心を向けようと思いつつも、どうしても肉の方に心を向けてしまうという現実が
あります。しかし、「その肉の弱さを持っているから、絶対主に懸けて行くことは出来ない」
ということではありません。８章１２節を見ますと、「私たちは肉にあって生きていても、
肉の性質に従って生きる義務を負っていません」とあります。これを分かりやすく言い換えると、
「私たちは確かに肉の性質を持っていますが、それでも、絶対主に従って行きたいという霊の
本心で生きて行っていい」ということです。なぜなら、肉の性質に従って生きる義務がない
からです。だから、私たちは御霊の満たしが弱いからといって、霊の本心でやって行くことを
遠慮する必要はありません。肉があったとしても、精一杯絶対主に心を向けて歩んで行っていい
のです。なぜなら、私たちの救いの原点は、私たちが良い人間になったから救われたのでは
ありません。自分たちが罪人であった時に、イエス様が死んで下さったことにより、
その贖いによって罪人である私たちでも救われたのです（ロマ書５：８）。ですから、
「お前は罪人だから、イエス・キリストの救いにあずかる資格はない」とは言われませんでした。
同じように、「お前たちは、肉の弱さを抱えているから、絶対主に懸けて行く資格はない」とは
言われていないのです。何故ですか？ それは私たちのためにも、イエス様は死んで下さった
事実があるからです。
（結） このように、私たちは、依然肉の弱さを持ちつつも、霊の本心に心を向け、「絶対主に
懸けて行く」という気持ちを貫いて行っていいのです。それを遠慮する必要は少しもありません。
もし、「絶対主に懸けて行く」ことについて、訴えかけるルシファーの声があるなら、それは
瞬時に退けて下さい。私たちは、「肉にあって生きていても、肉の性質に従って生きる義務を
負っていません」ので、肉の弱さを認めつつも、前向きに絶対主に心を向けて、「絶対主に
懸けて行く」という霊の本心に立って行っていいのです。どうか、ここに確信を持ちつつ、
精一杯絶対主に心を向けて、歩んで行こうではありませんか。
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