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2012年 NO.422





『福音書の記述の正確性』





  
                                                                     さかのぼ
  福音書の記述の年代を調べていくと、イエス・キリストの死後、5年以内の記録に遡る

ことができます。


 まず、使徒行伝の記録は、パウロの死の前で終っています。パウロの死がAD62年ですから、

パウロの死の前に使徒行伝が書き終っていることが分ります。そして、ルカ福音書と使徒

行伝はルカによる二部構成になっていますので、ルカ福音書は使徒行伝より前に記されて

います。ということは、使徒行伝がパウロの死の前の60年とすると、ルカ福音書は、

50年代に書かれたことになります。イエス様の死は、33才の時ですから、イエスの誕生

をBC4年とすると、イエス・キリストの死から30年以内にルカ福音書が書かれたこと

になります。

  この年代というのは、イエスがまだ生きていた時代に、彼の行動を見聞きした人物が

生きている時代
ですので、もし誤った記録であるなら、敵対者たちによって指摘され、

葬られる記録となっていたことでしょう。
特にルカは、綿密に調べ「アウグストの勅令が

出て、クレニオがシリアの総督であった。」とありますから、もし誤った記録なら、内容を
      がんさく
見て価値のない贋作となります。しかし、これらが真実であったということは、その後、

3万冊以上出てくる写本(ギリシャ語写本5664冊、他言語の古代写本24000冊)に

よって、その内容の真実性が裏付けられています。昔は、今のように紙はなく、パピルスや

羊皮紙は、高価なものですので、それを偽りの書のために写本することはありませんでした。

また、古代の伝記の中で、アレキサンドロス大王の伝記は、歴史家の間では、その信憑性は

高く評価されています。しかし、その伝記の記録は、400年以上経ってから書かれた

ものです。 また、コーランもマホメットの死後数百年経って確立しました。また、釈迦の

教典も、一番古いもので、死後300年経って書かれました。しかし、パウロの書簡になる

と、第�Tコリント15章の復活の記述は、イエスの死後5年以内に書かれたものを、

パウロが引用して書いています。それは使徒信条と言われるものです。

 
 以上のことから、イエスを実際に知っている人々が、生きている時代に書かれた聖書は、

アレキサンドロスやマホメットや釈迦の話とは、もう全然比較にならないものです。

私たちは、歴史上、実に信用できる記録に立って、イエスキリストを信じる者とされている

ことを、感謝しようではありませんか。




パピルスや羊皮紙といった非常に高価の物に
写本されていきました。



   
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