2023年2月26日
『たとえできないと思っても、
信じるが故に行動する純真な心』
第Ⅱペテロ３：１～２
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（起) 第Ⅱペテロ３章１節の御言葉から､｢たとえできないと思っても、信じるが故に行動する純真な
心」を学んで行きたいと思います。
（承）さて、第Ⅱペテロ３章１節を見ますと、ペテロが「今この第二の手紙をあなた方に書き送った
のは･･･あなた方の純真な心を奮い立たせるためです」とあります。この「純真な心」とは、私たちが
全能主から頂いた「救い」を理解すると分かって来ます。というのは、私たちの救いは「全能主の
アガペーの愛（一方通行の愛）から出たものだからです。それは、罪の道を歩んでいた人間を「全能主
の御国」へ招き入れるために、ご自分の一人子イエス・キリストをこの世に遣わして、私たちの一切の
罪の償いを成し遂げて下さったというものです。しかも、それはアオリスト形の贖いですから、「今、
現在の私たちが、どんなに罪深く、弱い者であろうが、過去において一方的な罪の贖いを成し遂げて
下さっている」という救いですから、「今尚、罪深いものであっても、イエス・キリストによる救いは
実現されている」のです。ですから、この救いの中には、私たちの肉の力が、一つも求められていま
せん。こんな救いが他にあるでしょうか。全能主は、ただ信じて受け取った者に「全能主の御国」に
入れて下さる約束を与えて下さいました。ですから、私たちにとっての救いの根拠は「イエス様の
身代わりの死のみ」しかありません。仏教のように、「修行をして悟りを開いたら救われる」とか、
「お題目を唱えれば救われる」という、人間の側の行いによって救われる世界ではないのです。
ではなぜ、全能主は行いを求められなかったのでしょうか？それは、人間が自分で自分を救えないから
です。ここに、「全能主の方から純真な心を働かせないと、人を救えなかった」という事情があったの
です。ですから、私たちも、純真な信仰を奮い立たせていくのです。
（転）では、全能主の「純真な愛」で救われた私たちは、その救いを頂いた後には、どのような
生き方をして行けばいいのでしょうか。それは、私たちが全能主のアガペー（一方通行の愛）の純真な
救いを、ひたすら感謝して、へりくだった純真な（一方通行）信仰をひたすら表していくことです。
決して、ギブ＆テイクの御利益を求めて行く信仰ではありません。具体的には、全能主の前にへり
くだって、全面的に信頼し切った生き方をすることです。なぜなら、たとえ救われた者であっても、
古い肉の自我を抱えた、罪人のままの弱い人間だからです。そして、信じた時だけでなく、信じた後も
どうにもならない罪人であることを認めて、へり下った心で、イエス様を見上げて行くことです。
私たちが信じた始めの頃は、イエス様の贖いを喜び、これからはイエス様に在って生きて行こうと
考えていた筈です。それなのに、信じて行く過程で、途中から自分勝手な律法を立てて、自分の
力により頼み、なんとかクリスチャンらしく、良い人間になろうとし始めるのです。それは、何も
変わっていない自分を見て、なんとか、自分の行いで救いの確信を得ようと為始めたからです。
ところが、全能主は、あえて、信じた人間を強くして、正しい人間にはされなかったのです。何故かと
いうと、罪人の人間を造り替えて強くしたら、サタンのように誇るようになるからです。ですから、
全能主は「弱い罪人を、そのままで救われ、アオリストの救いを成し遂げられた」のです。救いがアオ
リストであるというのは、罪人が御国へ入れられるためには、へり下りを学ばなければならないから
です。ですから、罪人が一瞬に強い人間になったら、救いを感謝するどころか、かえって強い自分に
なれたことを誇る者になってしまうでしょう。このような事情から、全能主はあえて、人間を誇らせ
ないために人を救っても弱い罪人のままにさせているのです。人を強くしたら、イエス様のアオリスト
の救いを感謝しなくなります。人間とはそういう傲慢な者です。イエス様が成して下さったアオリスト
の救いは、「現在が罪人のままでも、罪人の自分は死んだ者と見なして下さった救い」ですから、
「私たちの内、誰一人として自分のために生きている者はなく、誰一人自分のために死ぬ者はありま
せん。それは、私たちが､生きるなら主のために生き､死ぬのなら主のために死ぬからです。ですから、
生きるにしても死ぬにしても、私たちは主のものです。（ロマ１４：７～８）」とあるように、信じた
者は、全能主のために生きて行くのです。ですから、信じた者の生き方とは、もし全能主が「これを
やりなさい」と言われた時には、たとえできないと思うことであっても、「分かりました」と、全能主
に素直に従って行くだけのことなのです。例えば、ジョージ・ミュラーさんは、全能主から「孤児を
育てなさい」と言われましたが、彼は、聖書の御言葉を単純に信じて、「孤児の父は全能主だから、
全能主が孤児の面倒を見て下さるのだ」と、信頼する心を奮い立たせ、全能主に頼って素直に全能主の
言葉に従いました。これが、信じた者の純真な心の生き方です。なのに、信じた後に、自分に頼るよう
になったら、全能主に素直に従うことはしません。そこに損得がいつも働くからです。それは純真では
ありません。また、途中で「できません」と言ってストライキを起こすことも、純真ではありません。
全能主は、初めから、私たちが罪人だということをご存知の上で、力のない者に向かって、「やりな
さい」と言われるのです。それは、全能主を信頼して始め出すことを
願っておられ、罪人の力に頼って始め出すことを求めておられません。純粋な気持ちで足を踏み出した
者に対しては、全能主は必ず助けて下さり、最後には主が成し遂げて下さるのです。このことを毎回の
ように味わって行けば、益々全能主に信頼する確信が生まれるでしょう。これを味わわずして、信じた
ことにはなりません。信じたのなら､たとえできないと思っても、どこまでもやるのです｡それが純真な
アガペーの生き方です。
（結）私たちは、本来ならば救いを頂けるような者ではありません。しかし、全能主が「信じる者には
与える」と言われたので、救いを得たのです。ならば、私たちはその救いの重みを考えるべきです。
そして、その救いの重みの中で、主を恐れ、従って行くべきです。もう二度と「できません」と言って
逃げ出してはいけません。逃げた瞬間に自分の救いを失います。全能主が、私たちに「純な心」を注いで
下さったのですから、私たちも、この純真な心で全能主に従い通しましょう。
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