2023年2月19日
『真理の二面性を理解して、
主に信頼し信仰の努力をする』
ピリピ人への手紙 ３：１～１８
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（起) 真理には二面性があることを理解し、どこまでも「主に信頼し、信仰の努力をして」、信仰の
行いを全うして行くことを学んで行きたいと思います。
（承）さて、第Ⅰテモテ６：１を見ますと、「奴隷はすべて、自分の主人を、真に尊敬すべき者として
仰ぐべきです」とあります。書かれていることはその通りですし、これを否定することはできません。
しかし、「これを本当にできるのか？」と考えると、実に難しいことです。また、ペテロの手紙にも
奴隷に対する勧めが出てきますが、そこを見てみると、もっと高度な勧めが出てきます。「尊敬の心を
込めて、主人に仕えなさい。善良で寛容な主人だけではなく、悪辣な主人にも、従いなさい」（第Ⅰペテロ
２：１８）とあるのです。悪辣とは、「あくどい」という意味です。善良で寛容な主人であれば
仕え易いですが、「あくどい主人」になると、同じような心で仕える事は、実に難しいことです。
そして、先程のテモテ６：１の続きを見ますと、「全能主の御名と教えとが、誹りを受けないため
です」と書いてあります。これは、私たち自身の行いによって、全能主の御名が誹られるような
ことがあってはいけないということです。ということは、「クリスチャンになると、正しい人間に
ならねばならない」という律法が求められることになります。これは、果たして私たちに出来ること
でしょうか｡例えば､｢お前は、教会に行っているのだから｣とか､｢お前はクリスチャンなのだから｣と、
家族・友人に行いを求められてしまうと､私たちは言い訳ができません。なぜなら､｢自分自身の行いの
せいで、全能主の名が汚されてはいけない｣と思うからです｡すると､自分は聖人でもないのに､｢自分は
クリスチャンとして、聖なる生き方をしています｣と｡人前に表そうと思ってしまうのです｡ところが、
クリスチャンといえども、実際には「罪赦された罪人」ですから、信じる前の自分と少しも変わって
いません。にもかかわらず、信じた者として、出来なくても聖書に書いてある以上は、その生き方が
正しいのですから、「やらねばならない」という、自分の正義感が働いてしまうのです。こうして、
知らないうちに偽善者になってしまうのが落ちです。しかし、行いには、二面性があります。信仰の
行いと、正義感による行いです。しかし、クリスチャンは、律法から解放されていることを忘れては
いけません。ですから、ここでは信仰の行いについて学んでいきます。
（転）ところで、人間の正義感は、元々は悪魔が人間に入れ込んだ偽善です。ですから、人間の正義感
には、自分勝手な傲慢が多々あります。どういうことかと申しますと、悪魔はエバに対して､｢この木の
実を食べれば、全能主のようになれる｣(創世記３：５)と言い、「全能主のようになれるなら、それは
正しいことだ」という正義感をエバに与えたのです。しかし、結果的にエバがしたことは、全能主に
逆らう罪となり、そこに誘い込んだ悪魔と結びついてしまったのです。ということは、もし、人間が
全能主のようになったら、全能主に対して誇り、傲慢になって悪魔と同じ裁きに会うことになります。
そこで、残念ながら、私たちも全能主に逆らったエバの子孫として生まれて来た為、私たちは、生まれ
ながらに悪魔と結びついた魔物の心があり、「善をしたいと思っても、かえってしたくない悪を行って
しまう者」となったのです。そんな中で、全能主は私たちが救われるために、人間に一つのチャンスを
与えて下さいました。それは、罪人に対する罪の贖いをして下さったことです。すなわち、全能主が
イエス様を通して、人間の罪の贖いを成し遂げて下さった為、その罪の贖いを受け入れたクリスチャン
は、悪魔が入れ込んだ偽善から離れる事ができるのです。それは、自分がどうすることも出来ない罪人
である事を､まず認めるところから始まります｡そして､贖いをして下さったイエス様に全面的に頼り、
自分の正義感から離れることです。なぜなら､救いに預かっても､｢自分は罪赦された罪人」であって、
信じてからも自分には罪しかなく、正義感を働かせる義人になった訳ではないからです。ですから、
聖書には、「この悪魔に立ち向かいなさい。信仰に堅く立って戦いなさい」（第Ⅰペテロ５：９）と
あります。なぜなら、たとえ信じてから、「自分は主に信頼して従って行きます」と言い続けても、
悪魔と繋がった魔物がおり、正義感を働かせても、そこに傲慢の罪が隠れているからです。だから、
私たちが悪魔に立ち向かうとは、信仰に堅く立ち、全能主の側に立った考え方に切り替えて行くこと
です。その例は､全能主に従ったアブラハムのように、全能主の言葉にどこまでも従い通して､イサクを
捧げたように、信仰の行いを全うして行くことです。正義感に立つ行いは出来ませんが、信仰の行いは
自分の信仰の決断で出来ます。なぜなら、全能主はこんな私たちでも、イエス様を通してアオリストの
救いを下さいましたから、「私は自分の義を立てる事は出来ませんが、全能主にあって残りの人生を
主に委ね、主に信頼し、主にお任せして行く中で信仰の決断が出来ます。」なぜなら、主が成し遂げて
下さるからです。しかし、この行いに関しては、真理の二面性があることも理解しておく必要があり
ます。確かに、「どうしても自分にできないこと」に関しては、「全能主にお任せする」しかありま
せんが、もし全能主から「これをやりなさい」と言われたことに関しては､たとえ｢自分にはできない」
と思うことでも、やらなければならないことがあります。自分にはできないと思うことを「全能主が
言われたのだからやろう」という気持ちに切り替えて行えば、「主が成し遂げて下さった」という
経験を積み重ねて行くことになります。こうして、信じて従うことの確信が深まって行くのです。
（結）こういうわけで、私たちの信仰の土台は､イエス様のアオリストの贖いです｡しかし､贖いを受け
取っても、義を表すことの出来ない私たちですが、信仰の行いは表すべきです｡｢自分は弱い者です」と
言って「何もかも全部、主にお任せして、自分は何もしようとしない」信仰は、死んだ信仰です。自分
自身がやるべきことまで、主にお任せしてはいけません。その逃げの根性は通用しません。全能主は、
逃げない心を持って始め出す者を待っておられます。どうか、真理には二面性があることを理解して、
どこまでも『主に信頼し、信仰の努力をして』、信仰の行いを全うして行きましょう。そして、信仰の
確信が深まって行く者とされましょう。
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