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① 今朝は､山頂で語られたイエス様のメッセージを､ロマ書の真理に照らしつつ見ていきたいと
思います｡そして、私たちに与えられている幸いを味わいたいと思います｡
② さて､私たちは聖書を読む時に､それは「私たちに語られていること」、という認識の上で読
すいくん
んでいます｡ 山頂の垂訓と言われるイエス様の教えに対しても､その通り聞いてその通りやって
行きたいと思うものです｡ しかし､現実に、これを実践して行けるほど、強い人間ではありませ
ん。しかも､｢あなたがたの義が､律法学者やパリサイ人の義にまさるものでないなら､あなたがた
は決して天の御国に､はいれません｡｣ と言われています。さらに､律法の真実の意義が解き明か
されていくに従って、絶望的になり、「自分にはとても出来ない｡」と、止めを刺されてしまい
ます｡では、どうしたらいいのでしょう。私たちは、とてもイエス様のことばをそのまま守って
いくことができません。弱い罪人は、御国に入れないのでしょうか。いいえ、それはイエス様の
真意ではありません｡なぜなら、イエス様は「正しい人を招くためではなく、罪人を招くために
来たのです。」と仰ったからです。だから、私たちは､正しく理解する必要があります｡
真理に
は二面性があるからです｡
③ そこで、イエス様がパウロを通して語られたロマ書を見てみましょう｡ ３章２１節に､
｢しか
し､今は､律法とは別に､神の義が示されました｡｣それは､｢イエス・キリストを信じる信仰による
神の義｣であり､「全ての信じる人に与えられるもの」とあります。確かに神は､私たち人間に律法
を与えられました｡それは､律法によって罪の意識が生じ、私たち人間は､神の裁きに服する者で
ある事を明らかにするためです。しかも神は、心の中に沸き起こってくる怒りや、腹ただしさに
対しても、神の裁きがあることをイエス様は示されました。だから､私たち人間は、何の言い訳も
出来ない者であり､ただ神の裁きに服するだけの者なのです。
ところがイエス様は､｢わたしが来たのは､正しい人を招くためにではなく､罪人を招くために来
たのです。｣と言われ、その御言通り､十字架の贖いによって律法を完全に成就され､終わらせら
れたのです｡それによって今は､私たちが義と認められるのは､「律法の行いによるのではなく､
イエス・キリストを信じる信仰によること」となったのです。ですから､この立場に立って､マタ
イ伝５章を読んでいけば、絶望のふちに沈みこんでしまうことはないのです｡しかも、私たちは
神と和解させられ､神の怒りから救われているのですから､この恵みを感謝しつつ、イエス様の
教えに近づいて行きたいと思うのです｡
④ 私たちは､５章を読んで､自分の幸いな立場､恵みが良く分かります｡「こんな罪深く、情けな
い者であっても､イエス様の故に天に行けるのだ。」と｡分かるからです。だからこそ､少しでも
世の光・地の塩としてイエス様のメッセージに近づいて行きたいと思います｡
また､天の御国に入れられた者として､少しでも柔和な心を持って､人々にキリストの恵みを証し
して行きたいと思うのです。イエス様は､私たちが神の栄光を表すために､一生懸命
御心の中に
生きて行くことを願っておられます｡ですから、残りの生涯を､キリスト一筋に生きて行きましょ
う｡
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