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2005年 NO.131



 ふく いん せん きょう                       
『福音宣教について �V』



 

ヘブル語のエロヒムを「神」と翻訳した日本語の聖書は、福音宣教の妨げになっています。 
                                  まつ
なぜなら、「神」と言えば、日本では神社・仏閣に祀られ、天皇も神として祀られた時期がありま
                     のぎ    すがわらのみちざね 
す。すなわち、英雄とか特別に能力のある人(乃木将軍・菅原道真)などは、人間が神となって
                    はんしんろん
祀られてきました。すなわち、日本の神概念は汎神論の神であって、それは八百万の神々であり、

キリスト教の神は、外国の神々として意識されてきただけです。そこには、唯一の神・全能の神・

全知の神として意識されなかったのです。しかし、聖書のエロヒムは万物の創造主であり、唯一の

全知・全能の絶対者です。たとえば人間の体は、どれ1つ取っても、自分で造ったものはなく、

全部創り主によって造られたものです。
だから、「自分の思うようにならない」のは、当然のこと

であり、このお方に全面的に従うことは当たり前のことなのです。これは、信者も未信者も同じ

です。ですから、人間の命の厳密さを証しすれば、自ずから、唯一の神が分り、造り主とつくられた
                                そうぞうしゅ
者の人間の立場が意識されてきます。ですから、私たちは、聖書の神を「創造主」とお呼びすべき

です。この創り主との関係は、人間として生きることの土台であり、又信仰の土台でもあります。


まさに今、日本にはキリスト教宗教改革が必要です。創造主としてのエロヒムを伝えなければ、

日本の教育はだめになってしまいます。自分の命が、造り主によって、よく考えられて創られた

尊い命であることが分らなければ、「ゴキブリも人間も同じだ」となってしまうのです。私たちの

生き方を「創造主」を土台にしていくとき、人間として生きる道も、信仰の道もはっきりしてくる

のです。


                                    



     
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