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2017年5月21日
全能主に懸けて行くということにおいて、
遠慮する必要はない


ローマ8:12

(起)「私たちは肉にあって生きていても、肉の性質に従って生きる義務を負っていません」という

御言葉から、「全能主に懸けて行くということにおいて、遠慮する必要はない」ということを学んで

行きたいと思います。


(承)さて、ここ最近は、「全能主に懸けて行く」ということについて学んで来ました。そこで、私たちが

「全能主に懸けて歩んで行こう」と決断すると、ルシファーが、「お前のような肉的なクリスチャンが、

どうして『全能主に懸けて行く』ことができるのだ」、「本当にできると思っているのか?」と私たちを

訴え、畳みかけて来る声に、つい弱気にさせられ、自分の決断を亡き者にしようとする策略にはまって

しまいます。実際の私たちは、「そうしたい」という気持ちは充分ありますが、現実の私たちは、

何度も敗北してきましたので、その声が内側から聞こえてくると、つい自信を失って気持ちが萎えて

しまうのです。そこで、その声の
が、全能主に逆らい地に落とされたルシファーの声だと分かった時、


「お前から言われる筋合いはない」と、毅然と退けて行けばいいことが分かりました。
では、その

ルシファーの訴えかけを退けたあと、私たちの心に残る思いは何かと考えて行くと、それは、
「全能主に

従って行きたいと思う霊の本心」
と、「生まれながらの肉の性質の弱さ」の二つの思いが、心の中にある

ことを気づかされます。そこで、たとえルシファーを退けたとしても、生まれながらの肉の性質は

現実に存在しており、この地上で生きている以上、それが無くなってしまうものではないことも

分かりました。


(転)では、この肉の問題に関して、聖書は何と言っているか見て行きましょう。ロマ書8章1、2節を

見て行きますと、「…肉に従って歩まず、御霊に従って歩む人々は、決して罪に定められることが

ない」とあります。また、「それは、キリスト・イエスにあるいのちの御霊の法則が、罪と死との

原理からあなたを解放したからです」とあります。確かに、イエス様の贖いによって、「罪=死」

という原理から解放されたことは事実ですが、その実体はアオリスト形ですから、私たちの体が

贖われるまで、味わうことは出来ません。それは、イエス様が再びこの世に来られて、私たちの

朽ちる体を朽ちない御霊の体に変えて下さった時に初めて経験することです。ですから、現在の

私たちは「罪=死」の原理から解放されたといっても、実際に肉体を持ち、肉にあってこの地上で

生きている間は、肉に在ってうめいているのです。この葛藤は、地上にある間は、被造物のすべてが

味わうものです。それなのに、なぜパウロさんはここまではっきりと言い切れたのでしょうか。

  それは、彼が御霊の満たしを受けていたからです。満たしを受けると、
御霊に従う思いが強くされ、

御霊のことに心を向けるように変えられて行くからです。
もちろんパウロさんにも肉はありましたが、

御霊に満たされたことによって、自分の肉に従う心よりも、御霊に従う心の方が強くなって行ったの

です。しかし、私たちの場合は、御霊の満たしの中に歩まないと、つい御霊の方に心を向けようと

思いつつも、どうしても肉の方に心を向けてしまうという現実があります。しかし、「その肉の弱さを

持っているから、全能主に懸けて行くことは出来ない」ということではありません。8章12節を

見ますと、「私たちは肉にあって生きていても、肉の性質に従って生きる義務を負っていません」と

あります。これを分かりやすく言い換えると、「私たちは確かに肉の性質を持っていますが、それでも、

全能主に従って行きたいという霊の本心で生きて行っていい」ということです。なぜなら、肉の性質に

従って生きる義務がないからです。だから、私たちは御霊の満たしが弱いからといって、霊の本心で

やって行くことを遠慮する必要はありません。肉があったとしても、精一杯全能主に心を向けて

歩んで行っていいのです。なぜなら、私たちの救いの原点は、私たちが良い人間になったから

救われたのではありません。自分たちが罪人であった時に、イエス様が死んで下さったことにより、

その贖いによって罪人である私たちでも救われたのです(ロマ書5:8)。ですから、「お前は罪人

だから、イエス・キリストの救いにあずかる資格はない」とは言われませんでした。同じように、「お前

たちは、肉の弱さを抱えているから、全能主に懸けて行く資格はない」とは言われていないのです。

何故ですか? それは
私たちのためにも、イエス様は死んで下さった事実があるからです。

(結)このように、私たちは、依然肉の弱さを持ちつつも、霊の本心に心を向け、「全能主に

懸けて行く」という気持ちを貫いて行っていいのです。それを遠慮する必要は少しもありません。

もし、「全能主に懸けて行く」ことについて、訴えかけるルシファーの声があるなら、それは瞬時に退けて

下さい。私たちは、
「肉にあって生きていても、肉の性質に従って生きる義務を負っていません」ので、

肉の弱さを認めつつも、前向きに全能主に心を向けて、「全能主に懸けて行く」という霊の本心に

立って行っていいのです。
どうか、ここに確信を持ちつつ、精一杯全能主に心を向けて、歩んで行こう

ではありませんか。

 
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