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2004年1月11日 |
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「神の御心なら良し！」 |
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ルカ１０章２５～３７節 |
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| ① 今朝は､｢神の御心なら良し!｣という信仰に立つ事について学びたいと思います｡ ② さて､私たちは､この新しい年には､新しい展開が起こってくるという約束を頂きました。 しかし、それは棚ぼた式に起こって来る訳ではありません｡決断とそれに伴った行動が必要です｡ その決断とは､アブラハムがイサクをささげると決めた時の決断です｡アブラハムにとってイサク は､長年待ち望んだ独り子です｡ですから、彼を失うことは､神の約束を信じて歩んだ人生を失う ことです。だから、｢手放したくない｡｣､｢そんなこと出来ない｡｣という強い心のしがらみがありま した｡しかし、この難しいチャレンジに対してアブラハムは､はっきりと心の決断をしたのです｡ それは､｢神の御心ならそれでいい｡神の御心が立つならそれでいい｡｣という決断でした｡そして､ その行動をとった時､｢アドナイ・イルエ｡主は備えたもう｡｣という新しい展開が起こってきたので す｡神は､イサクの代わりに一頭の雄羊を備えてくださったのです｡新しい展開は､私たちが自分の 思いにしがみつくのを捨て､神の御心に従った時に起こってくるのです｡これは､やってみなければ 経験できない事です。 ③ では､実践する行動について考えて見ましょう。ある律法の専門家がイエス様の所に来て言い ました｡｢何をしたら永遠の命を受けることが出来るのでしょうか｡｣イエス様は､『あなたの隣人を あなた自身のように愛せよ｡』と言われ、例話を語られました｡それは､強盗に襲われ瀕死の重傷を 負わされた人に対する、三人の対応の違いについてでした｡祭司とレビ人は､倒れている人を見る と､反対側を通り過ぎて行きました｡ところが､あるサマリヤ人は､彼を見てかわいそうに思い､救急 介護をした後で、宿屋まで連れて行き介抱したのです｡翌日、宿屋の主人にお金を渡して言いまし た｡『もっと費用がかかったら､私が帰りに払います｡』と｡イエス様は言われました｡ ｢三人の中で だれが隣人になったと思いますか｡｣と｡彼が､｢あわれみをかけてやった人です｡｣と言うと､主は言わ れました｡｢あなたも行って同じようにしなさい｡｣と｡祭司とレビ人は､血を流している人に近づいた ら、自分が汚れてしまうと考えて、自分を守り､近づかなかったのです｡しかし､混血の民として嫌 われていたサマリヤ人は､外見や損得をかまわず、助けました｡もし私たちが､自分の外見だけを気 にして自分を守ろうとするなら､何も出来なくなります｡臆病な心を捨て､なりふり構わずにやれば いいのです｡ すなわち、｢神の御心ならよし｣という信仰に立ってやるのです。私たちのオーナーは天地の創造主 なのですから、その方の御心の中に飛びこんで行けばいいのです｡ ④ 私たちが信仰を働かせ､ ｢神の御心なら良し｣ とその中に飛び込んでいくなら､新しい展開が 起こって来ます｡自分の打算に立って、躊躇し、ビビって尻込みするなら、何も起こってはきませ ん。そんな信仰では、無いと同じです。意識を変えて､神の御心の中に、自分の方から飛び込んで 行きましょう｡何故なら、私たちに与えられた信仰は、臆病の霊ではなく、力と愛と慎みの霊だか らです。 |
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